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　　五、項微俯（項左右有脈如魚鰓，出入循環沖動內氣，故易掉舉，微俯則壓二脈不動，自然在定也）：

格：這是很可能的。

，“物一不講”）。

〈８３４〉

炙（ｚｈì至）

ＳＩＥＲＯＲＯＬＩ－ＴＩＣＯ，ＧＥＮＮＡＲＯＳＡＳＳＯＮ，Ｎａｐｏｌｉ，１９５８．（部分日譯本，連載：愛知大學《法經論集》（法律篇），１９８１

在文明國家一部分人中，依然存在著戰爭的冒險性沖動。然而，產生渴求和平的動機比以往幾個世紀的任何時候都更強烈。痛苦的經驗告訴人們，最近的戰爭甚至也沒有給勝利者帶來繁榮發達。他們認識到，下一次戰爭可能會在百姓中引發一場生命的災難，其廣度為任何時代所不能相比，其強度也在三十年戰爭后才具有，而且這種災難將可能不會局限于一方。他們擔心各主要城市慘遭破壞，整個國家的文明消失殆盡。尤其是英國，已經意識到自己多年免遭侵略的境況。所有這些思考已在大不列顛產發了一種對于和平的熱烈向往。而在其他大多數國家也有著同樣的情感，雖然可能不那么強烈。

孟子在中國哲學史上第一個對天人合一理論進行了自覺的闡發。他的天人合一思想主要包含兩層基本的含義：

格：我們怎樣才能有利呢？

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