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假如讓甘藍、蘿卜、洋蔥以及其他一些植物的幾個變種在相互接近的地方進行結籽，那末由此培育出來的大多數實生苗，我發現都是雜種：例如，我把幾個甘藍的變種栽培在一起，由此培育出233株實生苗，其中只有78株純粹地保持了這一種類的性狀，甚至在這78株中還有若干不是完全純粹的。然而每一甘藍花的雌蕊不但被自己的六個雄蕊所圍繞，同時還被同株植物上的許多花的雄蕊所圍繞；沒有昆蟲的助力各花的花粉也會容易地落在自己的柱頭上；因為我曾發現，如果把花仔細保護起來，與昆蟲隔離，它們也能結充分數量的籽，然而這許多變為雜種的幼苗是從哪里來的呢？這必定因為不同變種的花粉在作用上比自己的花粉更占優勢的緣故；這是同種的不同個體互相雜交能夠產生良好結果的一般法則的要素。如果不同的物種進行雜交，其情形正相反，因為這時植物自己的花粉幾乎往往要比外來的花粉占優勢；關于這一問題，我們在以后一章里還要講到。

市國家間的戰爭。可以說，它成了第一次觀念形態的戰爭，它包含著一些最初的大規模

蘇：一個也沒有。現行的政治制度我所以怨它們，正是因為其中沒有一種是適合哲

這里的選文，依據朱熹的《四書集注》，岳麓書社１９８７年版本。朱熹把《中庸》稱為《中庸章句》共有三十三章。

是對它的一種否定的行動，即否定它僅僅才是直接的或僅僅。。。。。。

2020-09-08 凡·高在寫給他弟弟的信中談到了有關酒的危險和酒帶來的安慰，其中還講起他必

2020-09-08 給名，或者給利；如果他不愿意干，就給予懲罰。

2020-09-08 中國哲學名著選讀７６５

2020-09-08 ，因為個體性總要因它的行動而建立起一個排他的自我，一個對自己否定的現實；相反，自我意識是以對整體的不可動搖的信心為其行為的根據的，在堅定不移的信心中，不夾雜有任何外來的東西，既無恐懼，也無仇恨。

2020-09-08 　　家庭問題在個人心理上，最重要的是對父親的影響。我們早已屢次指出父系和因父系而產生的情緒的重要性，在早期歷史中，父親對于父系家庭的發展和婦女的服從所起的作用，我們也已知曉。因此，我們可以判斷父親對子女的情感是如何強而有力。這種情感在高等文明的社會里，又不如在其他的社會中強烈，原因不易推測。羅馬帝國同時代的上層階級似乎沒有這種情感，我們這個時代許多知識化的男子，差不多也很缺乏或全然沒有這種情感。雖然如此，即使是在最文明的社會里，大多數的男子還是有這種情感的。男子即使不結婚也并不難求得性的滿足，所以男子的結婚，與其說為的是性，不如說是為了想得到父子的情感。有一種理論認為，生育兒女的欲望在女人方面比在男子方面要普遍些，但是我自己的印象則恰恰與此相反——姑不論我的印象的價值如何。在現代許許多多的婚姻中，之所以生育兒女，都是由于婦女對于男子的一種讓步。畢竟，婦女生一個小孩要勞累辛苦，還有損害容顏的可能，而男子卻沒有這些使人焦慮的事。男子限制家庭的規模，通常都是經濟的關系；婦女同樣有這方面的原因，但是除此之外，她們還有特殊的理由。職業界中的男人不惜花費金錢、犧牲物質上的安逸，以使他們的子女受他們階級中所認為必須的教育，這可以證明他們希望生育兒女的情緒多么熱烈。